„Морамо оставити иза себе теолошке контроверзе које су изгубиле свој разлог постојања како бисмо развили заједничко разумевање“, написао је папа Лав XIV.
Папа Лав XIV, у новом апостолском писму, подсећа на Никејски символ вере у његовом изворном облику — без Филиоквеа — као темељ хришћанске вере, наглашавајући примат екуменског пута.
У недељу, 23. новембра, папа је објавио апостолско писмо посвећено 1700. годишњици Никејског сабора, „In Unitate Fidei“ („У јединству вере“), у којем предлаже обновљени замах за екуменско исповедање вере.
„Делимо исту веру у једног и јединог Бога, Оца свих људи; заједно исповедамо једног Господа и истинског Сина Божјег, Исуса Христа, и једног Светог Духа, који нас инспирише и подстиче ка пуном јединству и заједничком сведочењу Јеванђеља. Заиста, оно што нас уједињује много је веће од онога што нас раздваја“, написао је Папа.
У тексту, усмереном на промоцију јединства хришћана у вези са првим исповедањима вере, папа Лав XIV цитира Никејско-цариградски Символ вере из 381. године у његовом изворном облику, без Филиоквеа. Овај потпуно свесни избор део је ширег дискурса о екуменизму као путу помирења, са намером да успостави будући заједнички језик са Источним Црквама.
„Морамо стога оставити иза себе“, закључује Папа, „теолошке контроверзе које су изгубиле свој разлог постојања како бисмо развили заједничко разумевање, а још више, заједничку молитву Светом Духу, да нас све окупи у једној вери и једној љубави.“
„Ово не подразумева екуменизам који покушава да се врати на стање пре подела, нити је то међусобно признавање тренутног статуса кво разноликости Цркава и црквених заједница“, наставио је. „Уместо тога, то је екуменизам који гледа у будућност, који тражи помирење кроз дијалог док делимо наше дарове и духовно наслеђе.“
Папа Лав посебно наглашава да Никејско-цариградски Символ вере и даље представља фундаменталну и неопходну теолошку везу међу свим хришћанским конфесијама.
Позивајући се на текст из 381. године, он га представља у облику који је универзално признала древна Црква, напомињући да је латински додатак „Filioque“ – који није присутан у оригиналној верзији – „предмет православно-католичког дијалога“. Папа подсећа да је овај уметак ушао у римску литургију тек касније, 1014. године, деловањем папе Бенедикта VIII.
У апостолском писму, папа такође понавља да истина вере, „заједничко наслеђе хришћана, заслужује да је сви исповедају и разумеју на увек нове и релевантне начине“, без усвајања привилегованог гледишта.
Овај приступ је појачан позивањем на документ Међународне теолошке комисије „Исус Христос, Син Божји, Спаситељ. 1700. годишњица Васељенског сабора у Никеји“, објављен 3. априла 2025. године.
У документу се наводи, позивајући се на чланак објављен у „L’Osservatore Romano“ 13. септембра 1995. године, да „Католичка црква признаје саборску, екуменску, нормативну и неопозиву вредност Симбола исповеданог на грчком у Цариграду 381. године од стране Другог васељенског сабора“, без Филиоквеа.
Даље се додаје да „ниједно исповедање вере својствено одређеној литургијској традицији не може противречити овом изразу вере коју учи и исповеда неподељена Црква“.
Са енглеског превела редакција портала „Ризница“
Извор: Lifesitenews.com