Данас су се папа Лав XIV и васељенски патријарх Вартоломеј окупили у Никеји у Витинији, у западној Турској, како би заједнички обележили 1700. годишњицу Првог васељенског сабора. Сазван 325. године нове ере у присуству цара Константина Великог, овај историјски сабор је запечатио исповест вере за цело хришћанство.
Свечаност ће се одржати на археолошком локалитету на обали Никејског језера, где су турски археолози пре десет година открили остатке импресивне базилике из четвртог века. Научници се углавном слажу да је ова црква или базилика Светог Неофита или „Црква Светих Отаца“, где је, према предању, одржан Први васељенски сабор.
Два поглавара хришћанског света прате поглавари других хришћанских деноминација активних у Турској, укључујући Православне цркве Сирије, Копта и Јермена, као и Протестантске и Англиканске цркве. Ово церемонији даје изразито међухришћански карактер. Присуство свих ових верских вођа на истом месту истиче значај Никеје као места јединства, историјског сећања и заједничког сведочења хришћанске вере.
Обраћање Цариградског патријарха
Цариградски патријарх је изразио захвалност што се толико људи одазвало позиву да обележи Сабор који је дао трајни облик хришћанском Символу вере: „Дубоко смо дирнути што сте сви позитивно одговорили на наш скромни позив да овим заједничким ходочашћем одате почаст сећању и наслеђу Првог Васељенског сабора одржаног овде, у Никеји, пре хиљаду седамсто година.“
Нагласио је да ово окупљање није само сећање на историјске догађаје, већ потврда живе и несломиве вере: „Окупљени смо овде не само да бисмо се сећали прошлости. Овде смо да бисмо били живи сведоци исте вере коју су изразили Оци Никејског сабора. Враћамо се овом извору хришћанске вере како бисмо кренули напред.“
Размишљајући о теолошком значају Никеје и трајној моћи Никејског символа вере, изјавио је: „Моћ овог места не лежи у ономе што пролази, већ у ономе што траје заувек. У Никеји је историја сведочила о вечности, о чињеници да је наш Господ и Спаситељ Исус Христос истинити Бог истинитог Бога, једносуштан са Оцем… Уткани у Никејски символ вере, такви изрази сажето сажевају и представљају свима веру апостола.“
Цариградски патријарх је затим истражио значење победе схваћене кроз призму хришћанске вере. Приметивши да сам назив „Никеја“ потиче од грчке речи νίκη (победа), он је упоредио светски тријумф са духовним тријумфом Крста: „Када пали свет мисли о победи, мисли о сили и доминацији. Али као хришћанима, нама је наређено да мислимо другачије. Наш парадоксални знак победе је непобедиви знак Крста… Ми заиста славимо победу на овом месту, али то је победа која није од овог света и ‘не као што свет даје’.“
Наставио је наглашавајући да истинска хришћанска победа остаје укорењена у апостолској вери: „Свети Дух је прикладно изабрао ово место да Цркви подари небеску и духовну победу… ‘Ово је победа која је победила свет – наша вера’ (1. Јованова 5:4). Као хришћани, апостолска вера која је изражена у Никеји је наша победа.“
Патријарх је описао Никејски Символ Вере као семе целокупног хришћанског живота: „Никејски Символ Вере делује као семе за целокупно наше хришћанско постојање. То је симбол не пуког минимума; то је симбол целине.“
Закључио је дирљивим позивом на хришћанско јединство: „Имајући жар никејске вере који гори у нашим срцима, ‘трчимо путем’ хришћанског јединства ‘који је пред нама’; ‘надајмо се до краја благодати’ која је обећана ‘при откровењу Исуса Христа’; и, коначно, ‘љубимо једни друге, да бисмо једнодушно исповедали: Оца, Сина и Светога Духа, Тројицу једносуштну и нераздељиву’. Амин!“
Папина реч
У свом обраћању, папа је захвалио цариградском патријарху Вартоломеју на његовој „великој мудрости и визији“ у позиву црквеним вођама да заједно прославе ову важну годишњицу, према Vatican News.
Такође је изразио захвалност поглаварима цркава и представницима хришћанских светских заједница што су присуствовали догађају.
Папа Лав је подсетио да је Никејски сабор одржан 325. године, рекавши да позива све хришћане, чак и данас, да се запитају ко је Исус Христос за нас лично.
„Ово питање је посебно важно за хришћане“, рекао је, „који ризикују да сведу Исуса Христа на неку врсту харизматичног вође или натчовека, погрешно представљање које на крају води до туге и конфузије.“
Сабор је одржан као одговор на тврдњу александријског свештеника Арија да је Исус био само посредник између Бога и човечанства, рекавши да није потпуно божански и игноришући стварност Оваплоћења.
„Али ако Бог није постао човек, како смртна створења могу учествовати у Његовом бесмртном животу?“, упитао је папа Лав. „Оно што је било на коцки у Никеји, и што је на коцки данас, јесте наша вера у Бога који је, у Исусу Христу, постао сличан нама да би нас учинио ‘учесницима божанске природе’.“
Никејски сабор, рекао је, сложио се око христолошког исповедања које сада називамо Никејским Символом вере, који исповедају све хришћанске цркве и заједнице.
Симбол вере, како је познат, био је од „фундаменталног значаја на путу који хришћани прелазе ка пуном заједништву“.
„Вера ‘у једног Господа Исуса Христа, Јединородног Сина Божјег, рођеног од Оца пре свих векова… једносушног са Оцем’ (Никејски Символ вере)“, рекао је, „је дубока веза која већ уједињује све хришћане“.
Папа је позвао хришћане да прихвате ту постојећу везу јединства и да путују све дубље у „придржавању Речи Божјој откривеној у Исусу Христу, под вођством Светог Духа, у међусобној љубави и дијалогу“.
Превазилажењем подела и помирењем једни с другима, хришћани могу дати веродостојније сведочанство о Исусу Христу и Његовој објави наде за све, рекао је.
Папа Лав XIV је даље рекао да је хришћанско јединство веома потребно у нашем свету испуњеном насиљем и сукобима.
„Жеља за пуним заједништвом међу свим верницима у Исуса Христа увек је праћена потрагом за братством међу свим људским бићима“, рекао је, позивајући на признавање права и достојанства свих људи, без обзира на њихову етничку припадност, националност, религију или личне перспективе.
Подржао је улогу религија у служењу истини и подстицању појединаца да траже дијалог и поштовање.
„Морамо снажно одбацити употребу религије за оправдање рата, насиља или било ког облика фундаментализма или фанатизма“, рекао је папа. „Уместо тога, путеви којима треба следити су путеви братског сусрета, дијалога и сарадње.“
Закључно, папа Лав се помолио да Бог Отац помогне да обележавање 1700. годишњице Никејског сабора донесе „обилне плодове помирења, јединства и мира“.
Прочитајте у целости обраћање Цариградског Патријарха у наставку:
Ваша Светости, Ваша Блаженства, Ваша Преосвештенства, Пречасни Јерарси и Свештенство, Представници хришћанских Цркава, Заједница и Организација широм света,
Браћо и сестре у Христу:
„Гле, како је добро и како је угодно браћи да живе заједно у јединству!“ (Псалам 132[133]:1)
Дубоко смо дирнути што сте сви позитивно одговорили на наш скромни позив да овим заједничким ходочашћем поштујемо сећање и наслеђе Првог Васељенског Сабора одржаног овде, у Никеји, пре хиљаду седамсто година. Упркос толико векова који су прошли, и свим превирањима, тешкоћама и поделама које су донели, ипак приступамо овом светом обележавању са заједничким страхопоштовањем и заједничким осећајем наде. Јер нисмо овде окупљени само да бисмо се сећали прошлости. Овде смо да будемо живи сведоци исте вере коју су изразили Оци Никеје. Враћамо се овом извору хришћанске вере како бисмо кренули напред. Освежавамо се овим надахнутим водама одмора (упореди Псалам 22[23]:2), како бисмо постали јаки за задатке који су пред нама. Моћ овог места не лежи у ономе што пролази, већ у ономе што траје заувек. У Никеји је историја посведочила о вечности, о чињеници да је наш Господ и Спаситељ Исус Христос истинити Бог истинитог Бога, једносуштан са Оцем (ὁμοούσιος τῷ Πατρί). Уткани у Никејски Символ вере, такви изрази сажето представљају и свима представљају веру апостола.
Љубљена браћо и сестре у Христу, име Никеја потиче од грчке речи за победу (νίκη). Када пали свет мисли о победи, мисли на силу и доминацију. Али као хришћани, нама је наређено да размишљамо другачије. Наш парадоксални знак победе је непобедиви знак Крста. Ово је „лудост“ за народе, знак пораза, али за нас је то врховна манифестација мудрости и моћи Божје. Заиста славимо победу на овом месту, али то је победа која није од овога света и „не као што свет даје“ (упореди Јован 14:27). Свети Дух је прикладно изабрао ово место да Цркви подари небеску и духовну победу. Апостол Јован нам каже: „Ово је победа која је победила свет – вера наша“ (1. Јованова 5:4). Као хришћани, апостолска вера која је изражена у Никеји је наша победа. Овом вером тиранија греха је укинута у нашим животима, ропство покварености је ослобођено и земља је уздигнута на небо.
Никејски Символ вере делује као семе за целокупно наше хришћанско постојање. То је симбол не само минимума; то је симбол целине. Имајући жар вере из Никеје који гори у нашим срцима, „трчимо путем“ хришћанског јединства „који је пред нама“ (упореди Јеврејима 12:1); надајмо се „до краја благодати“ која је обећана „при откровењу Исуса Христа“ (упореди 1. Петрова 1:13); и, коначно, „љубимо једни друге, да бисмо једнодушно исповедали: Оца и Сина и Светога Духа, Тројицу једносушну и нераздељиву“. Амин!
Са енглеског превела редакција портала „Ризница“
Извор: Оrthodoxtimes.com