Митрополит Јона Пафхаузен је игуман манастира Светог Димитрија Солунског и настојатељ парохије Светог Германа Аљаског у Стафорду, Вирџинија, САД. Он је бивши поглавар Православне цркве у Америци који се, након пензионисања, придружио Руској Заграничној Цркви, где је и даље активно укључен у образовне и мисионарске иницијативе. У ексклузивном интервјуу за Савез православних новинара – Америка, митрополит Јона говори о експлозивном расту православних мисија широм америчког југа, жељи за аутентичношћу међу младим Американцима и радикалној слободи која лежи у срцу православног живота.
Крајем јула 2025. године, митрополит Јона Пафхаузен је одржао службу у православној цркви Свете Марије Египатске, где је рукоположио неколико свештеника како би подржао растућу православну мисионарску активност на америчком југу.
Митрополита Јону, који је заменио Његово Преосвештенство Митрополита Николаја, Предстојатеља Руске Заграничне Цркве, дочекала је жива и растућа заједница коју је предводио архимандрит Џон Таунсенд, парохијски свештеник и игуман скита Светих Оптинских Стараца.
Владика Јона је био љубазан да одвоји време за овај ексклузивни интервју и подели своје увиде о расту Православља на америчком Југу.
- Владико, колики сте раст Православља видели на Југу у последњих пет година?
Постоји велики раст, не толико у великим градовима или у националним парохијама, већ посебно у парохијама које чине обраћени Американци у мањим градовима, као што је Леноар, Тенеси. Моја парохија у округу Стафорд, Вирџинија, је процветала. Постоје парохије са 40-50 катихумена истовремено; они се крштавају, а затим долази још 40-50 нових. То је, наравно, покретано многим младим људима који траже стабилност, аутентичност. Они траже место где ће бити вољени, некога ко ће их водити и духовно васпитавати. И мислим да је ово савршено поље за православље, то је његова традиција.
- Како мислите да православље може помоћи младим Американцима који су напустили своје неправославне вере да се врате вери?
Православна црква је потпуно стабилна. Једина која јесте. Чак се и Римокатоличка црква стално мења, прави промене, нема стабилности, ни у једном њеном делу, иако организација постоји. Протестантске цркве, с друге стране, потпуно су ван колосека, многе од њих изумиру, као што знате.
Колико ја видим, млади људи се углавном окрећу православљу и римокатолицизму. Наравно, желели бисмо да дођу у Православну цркву. Они траже нешто дубоко… Православље није легалистичко. Неки га изврћу у легализам, али у суштини није. Римокатолицизам је, напротив, дубоко легалистички. Ако неко тражи тако нешто, добиће то, али Православље води ка све дубљем личном искуству Бога и сједињењу са Њим – то је циљ. Знате да је трагање за познањем Бога, не познање о Богу, већ познање о Њему, једна од ствари која је најпривлачнија онима који истински траже Христа.
Људи долазе из других разлога: траже заједницу, пријатељство, сигурност, траже све те ствари, траже лажну сигурност, јер су њихови концепти погрешни, њихове претпоставке су погрешне и превазићи ће их, на крају, и то је оно што Православље може да понуди: Православље нуди радикалну слободу. То не значи да нема догми и канона – већ да у том контексту постоји радикална слобода. А шта је теолошка слобода: чинити вољу Божију. Ако имате ту слободу – заиста сте слободни. Ако је немате, гледајући у ком правцу Запад иде, немате ништа. Људи желе живот са смислом, а не са празнином.
- Шта би православни хришћани на Југу требало да ураде да би ширили Православље и успоставили мисије тамо где нема снажног присуства?
Већ годинама сам организатор мисија и још увек то радим. Најважније је изградити групу људи посвећених Христу и вери, и изградњи Цркве. Потребан је сваки минут и свака секунда коју имате, али се исплати. Литургијски и материјални аспекти су важни, али најважније је изградити односе између истомишљеника. Ако сте сви посвећени Христу – све ће се уклопити. Ако свако ради своје – неће функционисати.
Дакле, једна од најважнијих ствари, мислим, јесте избегавање сваке врсте фанатизма или зилотизма. Можете фанатике и зилоте назвати протестантима, али ми то нисмо. Прихватамо оно што је рекао Свети Бенедикт, велики црквени отац: умереност у свему. Ако се занесете неком романтичном или емотивном идејом о томе шта значи бити православни хришћанин, то неће дуго трајати. Али ако трезвено тражите Бога – то ће вас водити све дубље и дубље у заједницу са Њим. Наравно, то значи молитву, пост, аскезу, редовну исповест, често причешће – претварајући ваш живот у потрагу за Богом. То је оно што је заправо православље и ту ће вас одвести.
- Која вам се лична молитва највише допада свакодневно?
Исусова молитва.
- За оне који не знају, можете ли објаснити шта је Лудвелово друштво и о чему ће бити конференција у септембру?
Драго ми је што сте питали. Православна фондација Филипа Лудвела III одржаће своју годишњу конференцију 6. септембра у Стафорду, Вирџинија, коју ће организовати моја парохија – црква Светог Германа. Тема ће бити „Колевка и огњиште“. То је суштина православља – колевка и огњиште хришћанства.
Имамо неке сјајне говорнике. Коначно смо обезбедили оца Турба Кволса. Такође имамо Џеја Дајера и још неколико познатих имена који ће говорити о историји и наслеђу Филипа Лудвела – првог америчког обраћеника у православље. Такође ћемо говорити о мисијама Југа, јер је јужна култура отворена за православље. Биће то добра конференција.
Хвала вам, владико, благословите.
Са енглеског превела редакција портала „Ризница“
Извор: Uoj.news