Мати Магдалена из манастира Светог Јована Крститеља у Есексу деценијама је радила са децом, младима, родитељима и мајкама, уз благослов и вођство Светог Софронија Сахарова. Из овог искуства настали су дијалози и конференције, а објављене су и књиге.
У интервјуу датом за рубрику #vinereapentruviață, мати Магдалена говори о детету као јединственој особи коју је створио Бог, о мајчинству као школи самопожртвоване љубави и о дубоким ранама културе која је заборавила како да види живот као дар.
- Мати Магдалена, хвала вам пуно на овом интервјуу. Молим вас, реците нам нешто о вашем искуству у манастиру у Есексу, о односу са Светим Софронијем.
Да, може изгледати чудно што монахиња говори о деци. Нисам обучена за дечју психологију, нисам обучена за учитељицу. Божјом промислом се десило да сам стекао много искуства у сусретима са децом недељом и разговорима са њима. То се догодило рано у монашком животу и Свети Софроније ме је благословио да своје недеље посветим деци и стално ми је давао савете о питањима која су деца имала, мојим питањима, питањима родитеља.
После неког времена, родитељи су почели да ме траже да држим разговоре и савете и то се одатле одвијало природним путем. 18 година сам имао конкретне, практичне и молитвене савете Светог Софронија и то сам сакупио у књигама које сам написао. Дакле, заправо сам због његовог благослова и учења постао познат као неко ко се бави децом. То није пуно радно време, углавном се недељом бавим децом, осим можда када имамо групе овде или ако сам позван негде другде.
- Дали сте важан допринос духовном формирању младих људи и деце; када деца посећују манастир и ван манастира. Шта дете доноси у живот света и у духовни живот оних око себе?
Када је Христос говорио о патњи, навео је пример мајке која има болове при порођају, али након порођаја заборавља свој бол у радости што је на свет дошао човек. То значи да је чак и за Бога рођење сваког новог детета велики догађај, нова друга особа, потпуно јединствена, која је другачија од Бога, иако је Бог створио то дете и уредио промисао његовог рођења. Оно што дете доноси је нова особа.
Оно што дете доноси у духовни живот оних око себе је друга особа коју треба волети, коју треба практиковати заповести и приближити се Христу.
- Писали сте и говорили о потреби за духовним одговорима на борбе деце и адолесцената. На који начин мислите да недостатак образовања које цени дар живота утиче на младе људе?
То драстично утиче на малу децу. У данашњем свету се не учи духовном животу. Они чак презиру духовни живот, у већини данашњих школа које имају секуларни етос. А постоје људи који одрастају без икакве молитве. То их дубоко погађа, јер знамо из наше цркве да молитвени живот деце почињемо од детињства, од бебиног доба, од пре. И због тога је молитва и њихов однос са Христом природан за њих.
Деца која немају ово васпитање морају да открију Бога када су већ испуњена пропагандом света. Дакле, ово је веома озбиљно. Мислим да сте мислили на ово духовно образовање, а не на образовање уопште. Дакле, остављамо то тако. Али додаћу да је најважније образовање детета, најјачи утицај, у породици. Јер видимо да православне породице успевају да одгајају православну децу чак и у друштвима где је хришћанско образовање било забрањено, чак су и црквене школе биле забрањене, под муслиманима, под атеистима. Дакле, најјачи утицај, позитиван или негативан, је породица.
- У времену када многи више не виде дете као благослов већ као терет или препреку, како можемо поново пробудити у срцима људи радост доласка деце на свет?
Наш свет је постао као супермаркет. Због одређених технолошких достигнућа, људи мисле да могу да бирају које ће дете имати и када ће га имати. То је као куповина у супермаркету, усредсређена на жеље родитеља, а не чак ни на жеље, већ на погодност родитеља. Ово је ужасан став према деци. Како променити тај менталитет, не знам. Али свакако, требало би да подстакнемо идеју да је свако дете дар од Бога.
- Ваше књиге и разговори су пружили велико охрабрење мајкама. Шта можете да поделите из свог искуства разговора са женама које су носиле дубок бол, било од побачаја или од порођаја у усамљености или без подршке?
Мислим да ваше питање мора бити веома јасно подељено на два дела. Жене које су претрпеле абортус морају се разликовати од бола порођаја у самоћи или без подршке. Абортус је убиство, убијање другог људског бића. Абортус се дешава у много различитих контекста и мајка има део кривице, али степен кривице зависи од околности, у које не желим детаљно да улазим. Нису све мајке подједнако криве.
Међутим, све мајке треба да покушају да избегну абортус и требало би да постоји подршка за усвајање детета, ако мајка не може да се суочи са одгајањем тог детета. И требало би да постоји покајање за абортус.
Деца која се убијају су милиони сваке године. Сви знају да су хиљаде убијене у Другом светском рату од стране оних који су били против Јевреја. То је злочин. И сваке године убијамо много више људи у елегантним болницама са лекарима и медицинским сестрама као делом њихове медицинске професије. То је скандал. Грех абортуса је веома велики, али сваки грех са покајањем може бити опроштен.
Ако пређемо на други део питања, мајке које имају бол због порођаја у самоћи или без подршке. Чак и тако, мајке могу дати љубав детету. И то је обично довољно да мотивише мајку и инспирише је да пројектује чак и мало среће у свом животу са дететом. Међутим, то нас наводи на размишљање да би требало много размишљања и молитве да се обави пре рођења детета. А то је када пар размишља о веридби или када пар размишља о зближавању.
Данас, сви масовни медији третирају пуне односе превише лежерно. Бог за људе који су у браку за цео живот и Бог их спаја; а ми то обезвређујемо. Ту би образовање требало да делује, против овог лежерног става. Свака реклама за аутомобиле и за одећу и за све има неку врсту поруке ове, рецимо – да не употребимо другу реч – романтичне врсте. То је луди свет, пун страсти, и требало би да љубав коју је Бог заповео ставимо испред страсти.
- Како се младој жени може помоћи да открије да бити мајка није њен крај, већ нови почетак, сарадња са Богом?
Пре свега, она мора схватити да је мајка од зачећа свог детета. Трудница није будућа мајка, она је мајка. Све што мисли и ради утиче на дете. Ако док је трудна има негативне мисли према детету у својој утроби, дете ће патити. Медицински је документовано да је одређени развој ембриона оштећен периодима депресије током трудноће када се развија одређени орган.
Не можете бити мајка и живети за себе. Живите за своје дете јер сте одговорни. Дете је невино и потпуно не зна како да живи. Дакле, то је ваша одговорност и није битно како се осећате или колико је ваш живот поремећен. Морате бити несебични и ако замерите детету, имаћете много више потешкоћа да имате добар однос са дететом и да га одгајате. Ако имате љубавни однос са својим дететом, то је радост од почетка до краја.
Бог вам је дао дете и морате се обратити Богу за помоћ и понудити му сарадњу у стварању нове особе. Људи ће рећи да сте се одрекли свог живота или каријере. Не, пронашли сте начин да научите несебичну љубав коју не можете научити на послу или у себичном животу.
- Шта бисте рекли онима који су укључени у удружења, центре за подршку и заједнице и плаше се да отворе своја срца у љубави према људима којима покушавају да помогну?
Разумљиво је. Свако ко се бави брижном професијом мора да сачува себе. Не могу да поднесу терет патње свих својих клијената. И то је нормално. Удружења, када обучавају своје особље, требало би да их обучавају у овој области, делећи своје бриге, одржавајући састанке заједно, где искуснији могу помоћи мање искуснима; и пружајући одмор када је потребан и тако даље. Мислим да не би требало да се плаше. Не свиђа ми се реч „плаше се“.
Ако им се срце умара, требало би да размишљају о одмору. Или је могуће, професионално, да не буду толико укључени у проблем када се радно време заврши, како би одморили свој ум спреман за следећи дан на послу. То не значи хладноћу. Дајеш своје пацијенте, своје клијенте Богу, а онда себи дајеш одмор, време да се бринеш о себи.
Као да имаш неке алате да им помогнеш. Потребно ти је време да вежбаш коришћење алата, да га очистиш, да једеш и да ојачаш као сваки баштован који користи алат. То је део твог посла и твог живота и мораш да бринеш о себи и да пазиш када се превише приближаваш ивици психолошке исцрпљености. Давање њих у молитви је најбоље олакшање свецима и Господу. „Свети Никола, узми своју слушкињу Марију. Претешко је за мене“. Али ти чиниш свој део за Марију.
Са енглеског превела редакција портала „Ризница“
Извор: Вasilica.ro