„Важно је да академска теологија иде у корак са живом Црквом, баш као што Црква мора пажљиво да слуша глас теологије. Што се тиче теме Међународне конференције, „Теологија као сведок“, теологија која се односи на мисионарску и црквену визију покојног архиепископа открива дивну хармонију између академског истраживања и црквене службе“, изјавио је Његово Блаженство, архиепископ Атине и целе Грчке, Јероним, у свом уводном говору на Међународној конференцији, „Теологија као сведок“. Мисионарска и црквена визија архиепископа Анастасија Тиране, Драча и целе Албаније (Јанулатоса). Догађај у знак сећања на прву годишњицу његовог упокојења.“
Конференција се одржава у Сали за догађаје Светог синода Грчке цркве. Након званичног отварања конференције и поздравних речи др Еви Вулгараки-Писине, архиепископ атински и све Грчке Јероним је у свом обраћању нагласио:
„Још увек живимо у блиставом постпразничном периоду великог празника Рођења Господњег. У литургијском циклусу прошло је мање од месец дана откако се Син и Реч Божја поништио и постао скромно људско биће које је као смртник искусило сиромаштво, хладноћу и патњу. ‘Слава Богу на висини, и на земљи мир’, певали смо последњих дана, заједно са витлејемским пастирима и анђелима који су окруживали свети олтар током Божанске литургије.
Рањивост и смртност новорођеног Детета, бацаног у патњи света, представљају почетак великог поглавља спасења човечанства и самог стварања, које ‘уздише и заједно се труди’ (Рим. 8:22). Издаја, смрт, силазак у ад, запрепашћење ада при сусрету са Христом Животодавцем, Васкрсење и очекивање васкрсења.“ Све то представља завршетак поглавља о спасењу и, укратко, срж хришћанског учења и вере.
Прошло је само неколико дана откако смо оплакивали упокојење брата, Његовог Блаженства Анастасија из Тиране, Драча и целе Албаније, и потврдили нашу наду у Васкрсење.
Његово Блаженства Анастасије из Албаније сада стоји лицем у лице са Христом, даваоцем живота и спаситељем. Иако ми који још увек живимо на овом свету не можемо учествовати у пуноћи неописивих тајни покојног Архиепископа у Христу након смрти, нити их можемо замислити или схватити, свакако можемо описати његов опипљив живот и службу у историјском времену и нашој заједничкој савремености.
Црква учи кроз богослужење, кроз своју реч и, пре свега, кроз своја дела – своје живо сведочење на путу и примеру Христовом.
Наш покојни брат Анастасије је учио на сва три начина. Они који су квалификованији од мене ће детаљно говорити на овој конференцији о различитим димензијама његовог рада. Из тог разлога, хвалимо организаторе конференције што су нам данас понудили прилику да проучавамо и размишљамо. на вишеструком раду овог блаженог јерарха, посебно његовој мисионарској димензији. Честитамо Удружењу за памћење и иновације на предузимању ове вредне иницијативе, као и сарадничким институцијама: Колеџу Санкт Игнатиос у Стокхолму и Религијским студијама и биоетици религија „Василеос Фанарас“ и Лабораторијама за канонско право Одељења за социјалну теологију и религијске студије Националног и Каподистријског универзитета у Атини.
Академска теологија мора да хода у хармонији са живом Црквом, а Црква мора пажљиво да слуша глас теологије. У контексту теме ове Међународне конференције, „Теологија као сведок“, теологија која се односи на мисионарску и црквену визију покојног надбискупа истиче ову дивну хармонију између академског истраживања и црквене службе. Овде се теорија и пракса крећу заједно у области пастирске и мисионарске бриге Цркве, којој може и мора служити одговарајуће мисионарско теолошко проучавање.
Његово Блаженство Анастасије је стигао у Албанију као егзарх 1991. године, а као архиепископ 1992. године, са благословом и мандатом Васељенске патријаршије. То се догодило непосредно након пада најатеистичнијег режима који је Европа икада имала. Пронашао је пепео – али и живу ватру скривену у пепелу. Открио их је и бринуо се о њима. Обновио је цркву од темеља. Обезбедио је рукоположења, цркве и реликвије, и рестаурирао је иконе и споменике. Говорио је душама људи, бринуо се о образовању – и теолошком и секуларном – и неговао етос црквеног руководства. Уз помоћ наше земље, целог света и сестринских цркава, Албанска црква је поново стала на ноге. Још једном се чуо звук звона, позивајући вернике у цркву и, самим тим, у царство Божије. Данас се црквени рад наставља тамо и овде, васкршњи и жив. Пријатељство између наших народа, у коме је вера имала централно место, цвета и напредује.
Поздраве је потом упутио представник Васељенског Патријарха Вартоломеја: Митрополит Лаодикијски Теодор. Поздраве је упутио и представник Патријарха јерусалимског Теофила: архимандрит Херувим Мустакас. Посланицу Архиепископа Тиране, Драча и целе Албаније Јована прочитао је митрополит аполонски и фирски Николаос. Међу осталима који су упутили поздраве били су проректор за административна питања, добробит студената и цјеложивотно учење Националног и Каподистријанског универзитета у Атини (НКУА), професор Цхристос Карагианнис; декан Санкт Игнатиус Цоллеге у Шведској, професор Мицхаел Хјалм; председник Катедре за друштвену теологију и веронауку, као и директор Лабораторије за веронауку и биоетику религија „Василеиос Фанарас“ при НКУА, професор Кирки Кефалеа; и директор Лабораторије за канонско право на НКУА, професор Еирини Цхристинаки.
Након тога је уследио главни говор митрополита Аполоније и Фјер Николаоса под називом „Теолошка визија архиепископа Анастасија и њен значај за наше време“. Церемонија отварања завршена је пројекцијом седмоминутног видеа под називом „Балкан“.
Присутни су били и академици, студенти, свештенство и лаици. У пратњи архиепископа био је генерални архиепископски комесар Свете атинске архиепископије, протопрезвитер Емануел Папамикрулис.
Са енглеског превела редакција портала „Ризница“
Извор: Оrthodoxtimes.com