У присуству поглавара пет Православних Цркава и председника Грчке Републике, отворена је научна конференција часописа „Теологија“, који издаје Свети Синод Грчке Цркве.
Присуствовали су Васељенски Патријарх Вартоломеј; Патријарх Бугарски Данило; Архиепископ Атински Јероним; Архиепископ Кипарски Георгије; и Архиепископ Албански Јован, као и бројни други јерарси.
На конференцији је Васељенски Патријарх Вартоломеј одржао поздрав. Између осталог, нагласио је да је циљ теологије да пренесе Јеванђељску поруку нетакнуту. Додао је да је коришћење могућности које нуди култура показатељ виталности теологије. Суштинско питање је увек „како“, а не „шта“. Сведочанство Цркве свету не подразумева нужно секуларизацију. Данас се црква и теологија суочавају са огромним изазовима због технологије. Човечанство никада раније није доживело тако радикалне трансформације у начину живота као данас. Технологија редефинише улоге политике и уметности, утиче на личне односе и утиче на приватни живот. Нова ера за човечанство почиње – то је чињеница. Вештачка интелигенција је врхунац технолошког достигнућа. Нико не може оспорити предности науке и технологије. Међутим, подједнако је неспорно да технологија не може дати одговоре на велике егзистенцијалне и друштвене проблеме попут насиља и смрти. Одговори на ове проблеме долазе од других сила, од којих је најважнија вера. Будућност човечанства повезана је са будућношћу религије као велике силе. Нашу еру мучи искривљавање верског јединства, што угрожава мир и сарадњу међу народима. Један пример је верски фундаментализам, који произилази из страха од брзих промена у савременом животу.
Човечанство није загарантовано; оно је увек под претњом. Људи настављају да траже право значење живота. Ниједна цивилизација није пронашла дефинитивно решење за људско стање.
Православна Црква и њена теологија ће наставити да се баве технолошким развојем и друштвеним реалностима. Тензије треба посматрати као прилике за функционална окупљања. Унутрашњост никада није користила Цркви и њеној светој мисији.
У свом обраћању, председник Грчке Републике, Константинос Тасулас, нагласио је да: „Православна теологија може пружити драгоцен увид у питање које се тиче наука: утицај технолошког развоја. Овај развој производи сеизмичке помаке у сржи човечанства. Једно питање је како и у коју сврху ћемо је користити. Да ли ћемо је користити кроз заједницу или ће довести до изолације и зависности? Да ли ће служити као алат за службу? Људска бића нису само биолошки ентитети; она су бића слободе. Дар слободе је нераскидиво повезан са способношћу избора – унутрашњим кретањем ка добру и злу. Вештачка интелигенција функционише на основу података и нема личну вољу. Недостаје јој воља и животно искуство. Може само да извршава команде или оптимизује исходе на основу циљева који су јој постављени. Вештачка интелигенција не може да припише значење свету; она га само обрађује. Ипак, технологију не треба демонизовати јер представља врхунско достигнуће. Надамо се да ће технолошки напредак тежити ка добру и радујемо се плодном дијалогу између теологије и технологије.
Архиепископ атински и све Грчке Јероним је у свом обраћању напоменуо да „Значајно је да Црква данас отвара дијалог са технологијом и њеним етосом. Технологија није неутрално средство; она у себи носи начин разумевања света. Није битно да ли је користимо за добро или за зло. Чак и у својој доброј употреби, она нас води у томе како да перципирамо друге људе и свет. Она нам преноси специфичну филозофију – љубав према брзини. Технологија какву је доживљавамо рођена је и развијала се у оквиру капитализма. Стога, она инхерентно носи циљеве овог система, приоритет профита. То је логика која организује средства, производе, па чак и односе. Наравно, технологија нам нуди многе могућности у животу и здрављу. Па ипак, она ограничава људски фактор, замењујући искуство сликом. Човек није ни машина ни производ. Он је слика Божија. Морамо запамтити да је мера увек људско биће и да, иако технологија може да промени светску историју, она нема утицаја на крајње ствари.“
Са енглеског превела редакција портала „Ризница“
Извор: Оrthodoxtimes.com