Свети апостоли Петар и Павле „делили су егзистенцијалну пуноћу, наиме своју снажну веру у божанство Христово и своју живу везу са Христом на небу кроз молитву и смирено послушност“, рекао је у недељу патријарх Румунски Данило.
„Исповест божанства Исуса Христа, Исуса из Назарета, је камен темељац или темељ истинске вере на којој је Црква изграђена.“
Друге заједничке особине двојице светаца које је поменуо патријарх укључују њихово дубоко искуство покајања, њихову снажну љубав према Христу и Његовој Цркви, као и њихово мучеништво у Риму.
Иконографски прикази Светих Петра и Павла
„Апостоли нису мешали Римско царство са Царством Небеским, нити су приносили жртве римском цару, који је себе сматрао богом. Међутим, поштовали су политичку и административну власт и тражили од хришћана да се моле за оне који управљају друштвом како би могли да спроводе Божју вољу“, нагласио је румунски патријарх.
„Они нас уче да се непрестано молимо, да чинимо добра дела рођена из милосрдне љубави, да чувамо јединство Цркве и да испуњавамо Божју вољу у нашим животима.“
Патријарх је такође истакао симболику у иконографским приказима двојице светаца.
Свети Петар држи „кључеве који отварају врата Царства Небеског, наиме покајање и опроштај грехова“. Свети Павле носи „мач Речи, који одваја истину вере од јереси, врлину од греха и светост од себичних страсти“.
Бог јединствено преферира сваку особу
Значајан део учења био је посвећен Светом Павлу.
„Свети апостол Павле је позван на апостолство касније, након Вазнесења Исуса Христа, али је постао најмарљивији, најревноснији од апостола, онај који је највише радио на ширењу Јеванђеља Христовог“, рекао је патријарх Данило.
„Дакле, видимо да Бог јединствено преферира сваку особу. Истовремено, Његова преференција је да оне које преферира стави у акцију – не због њихових заслуга, већ управо зато што их позива на мисију и службу; не због њихових квалитета, већ због мисије која им је поверена.“
„Бог има метаматематички ум“
„Примећујемо да је Свети Павле тринаести апостол. И Бог има слободу да превазиђе Свој план и симболику броја дванаест, који је симболизовао дванаест племена Израиљевих“, такође је приметио Његово Блаженство.
„Дакле, видимо да Бог има метаматематички ум, то јест, онај који је изван људских прорачуна и симболичких ограничења.“
Патријарх Данило је подсетио да је Свети Јован Златоуст назвао Светог Павла „Устима Христовим“ и рекао да је Павле већи од Авраама, Мојсија и свих пророка Старог завета.
„Јер, према Светом Јовану Златоусту, Исус није рекао све што је имао да каже док је био на земљи и дозволио је Светом Павлу да свету открије велику мистерију коју ни сам није открио током свог земаљског живота и проповедао Јеванђеље о крају света, о чему Свети Павле каже: ‘Кажем вам мистерију: Нећемо сви заспати, али ћемо се сви преобразити у тренутку, у трептају ока, на последњу трубу.’“
„Ово је мистерија преображења света, којом створени свет прелази из процеса састављања и распадања у велику мистерију уласка у нестворену благодат и вечни живот света који је створио Бог. Ово је Исус назвао обновом света – то јест, преображењем света у ново небо и нову земљу“, објаснио је Његово Блаженство Патријарх Данило.
Благослов онима који су названи по свецима
Патријарх је закључио своје учење честитајући свима онима који су названи Петар и Павле или њиховим изведеницама.
„Наравно, такође се сећамо да су они заштитници затвора, односно оних лишених слободе, као и заштитници многих цркава“, додао је Његово Блаженство.
Патријарх Данило је присуствовао Божанској литургији која је одслужена у недељу, 29. јуна 2025. године, у историјској капели Патријаршијске резиденције, коју је служио о. Михај Сфаргие, патријаршијски секретар, са свештенством из Патријаршијске резиденције и ђаконом Емилијаном Апостолескуом, уредником листа Ziarul Lumina.
Са енглеског превела редакција портала „Ризница“
Извор: Оrthodoxtimes.com