Архиепископ албански Јован издао је поруку за Велику среду и службу Женика, истичући дубоко духовно значење покајања и односа између човечанства и Бога.
Како карактеристично наглашава: „Имајмо храбрости да се покајемо“, напомињући да „покајање није само туга због онога што смо учинили“, већ „обнова и обнова нашег односа са Богом“.
Кроз упечатљив контраст између покајане грешнице и Јуде, он наглашава да „треба да се стидимо греха и да имамо храбрости да се покајемо“, док упозорава да понос води у ћорсокак, јер „покајање гордих… води у тугу и очај“. У смисленим и пастирским терминима, он позива вернике да следе пут понизности како бисмо „кроз покајање имали заједницу са живим Богом“.
Доносимо текст поруке у целости:
Нека имамо храбрости да се покајемо!
Трећег и последњег дана службе Женика, одређене важне духовне теме долазе у први план. Током претходна два дана размишљали смо о различитим стварима, од којих свака има много аспеката који захтевају знатно време за потпуно истраживање. Данас бих желео да се фокусирам на две посебно значајне теме: покајану грешницу и Јудину издају. Ове две особе су потпуно различите, као и њихова духовна стања. Оне су постављене у контрасту: грешница је пронашла спасење, док га је један од апостола изгубио.
Ови примери нас воде да размишљамо о неким фундаменталним питањима у животу. Шта је грех? Шта је покајање? Шта је бесконачна љубав Божија? И шта је слобода?
Почнимо са разматрањем концепта греха. У Православној Цркви, грех није само кршење правила; то је нешто дубље и озбиљније. Грех је прекид односа када особа прекине свој однос са Богом. Уништавањем овог односа, штетимо самом свом постојању јер бити добар и постати сличан Богу је онтолошко питање, а не само морално. Само наше биће је измењено и искривљено. Зато је грех тако тежак. Па ипак, Бог нам је дао и дар покајања, што је од највеће важности.
У Православној Цркви, покајање је више од пуке туге због онога што смо учинили. То је дубока и одлучна трансформација целокупног нашег начина живота и начина размишљања. То не значи само признање да смо направили грешку, а затим „плаћање цене“ да бисмо је искупили. Покајање обнавља и обнавља наш однос са Богом.
Као што каже Свети Јован Златоуст, људи често имају храбрости да греше, али се стиде покајања. У стварности, требало би да буде супротно: требало би да се стидимо што грешимо и да имамо храбрости да се покајемо. Међутим, ђаво обрће ове вредности: он подстиче људе да греше, а затим их чини да се стиде како би их спречио да се покају.
Ако се покајемо, нема срамоте. Горди се стиде покајања, али смирени брзо препознају своју грешку и покају се. Кроз покајање, они постижу спасење, као што се догодило са женом у данашњем јеванђељском одломку: Она је излила скупоцену смирну на тело Господње и обрисала Му ноге својом косом. Многи од присутних, укључујући и ученике, сматрали су то великим расипање новца који је могао бити дат сиромашнима. Па ипак, она је ово дело учинила за Бога. Господ је рекао да ће сиромашни увек бити са нама, али оно што је ова жена учинила биће заувек памћено. Где год се проповеда Јеванђеље, биће проглашено и њено дело.
Зашто је Господ тако високо похвалио ово дело? Зато што се ова жена дубоко покајала, дајући пример покајања свима нама. У Давидовим Псалмима налазимо важну фразу: „Излићу тугу своју пред Богом“ (Псалам 142:2). Шта то значи? То значи да када заиста разбијемо посуду свог срца, очврснулу грехом и гордошћу, и испразнимо је пред Богом, туга покајања се излива пред Њим. То нас ослобађа: туга одлази из душе и долази радост. Храброст која прати покајање такође доноси радост.
Истинско покајање није очајање; То је туга која у себи садржи радост. Покајање гордих, с друге стране, води ка тузи и очају. Јуда је издао Господа из зависти и похлепе, а себи је одузео живот из гордости. Покајање гордих тера човека да помисли: „Како сам дошао до овога?“ и да се фокусира на себе, а не на Бога. Ова врста покајања је демонска. Истинско покајање извире из смирења.
Из тог разлога, данашња порука је веома важна за све нас: морамо се стидети својих грехова и имати храбрости да се покајемо. Ако разбијемо сасуд наших срца и понудимо Христу умно миро, он ће нам опростити и вратити нас.
Помолимо се Богу за ову храброст, како бисмо могли да наставимо путем покајања и имамо заједницу са живим Богом. Амин.
Са енглеског превела редакција портала „Ризница“
Извор: Оrthodoxtimes.com